Farrokhro Parsa: Eine Pionierin der Frauenrechte und Bildung im Iran
Farrokhro Parsa wurde am 05. März 1923 in einem Landhaus außerhalb von Qom geboren. Ihre Mutter, Fakhr-Afagh Parsa, eine engagierte Aktivistin für Frauenrechte und Herausgeberin des Magazins „Jahan-e Zanan“ ( „Die Welt der Frauen“), übte einen prägenden Einfluss auf sie aus. Schon in ihrer Kindheit entwickelte Farrokhro eine Leidenschaft für soziale Aktivitäten und den Fortschritt der Frauen im Iran. Ihr Vater, Farrokhzin Parsa, war ein Angestellter des Handelsministeriums und Herausgeber zweier bedeutender Fachzeitschriften: „Otagh-e Bazargani wa Sanaye wa Ma’adin-e Iran“ sowie „Asr-e Jadid“ („Kammer für Handel, Industrie und Bergbau des Iran“, sowie ‚Neue Ära“).
Farrokhro Parsa war die erste iranische Frau, die in der Geschichte des Landes ein Ministeramt innehatte. Während der Herrschaft von Schah Mohammad Reza Pahlavi wurde sie Ministerin für Erziehung und spielte eine entscheidende Rolle bei der Förderung der Bildung sowie der Verbesserung der Stellung der Frauen im Iran.
Ausbildung und beruflicher Werdegang
Farrokhro Parsa begann ihre schulische Laufbahn in der „Homa“-Schule in Teheran, bevor sie ihre weiterführende Ausbildung an der „Daneshsara-ye Moghadamati“ ( „elementares Lehrseminar“) fortsetzte. Ihre außergewöhnlichen Leistungen führten dazu, dass sie das Gymnasium mit dem ersten Platz abschloss und Zugang zur „Daneshsara-ye Aali“ („Akademisches Lehrseminar“) erhielt. 1942 heiratete sie Ahmad Shirinsokhan und setzte gleichzeitig ihre Ausbildung fort. Im selben Jahr schloss sie ihr Studium an der „Daneshsara-ye Aali“ mit einem Bachelor in Naturwissenschaften ab und nahm ihr Studium an der Universität Teheran auf. Ab diesem Zeitpunkt begann sie, an Gymnasien in Teheran zu unterrichten.
Neben ihrer Lehrerkarriere verfolgte Farrokhro Parsa ein Studium der Medizin und erlangte 1950 ihren Doktortitel an der Universität Teheran. Während dieser Zeit unterrichtete sie weiterhin an Schulen und arbeitete im Krankenhaus, wo sie zudem eine Facharztausbildung in Kinderheilkunde und Neonatologie abschloss. Trotz ihrer medizinischen Qualifikationen entschied sie sich, ihre berufliche Laufbahn nicht als Ärztin fortzusetzen. Stattdessen widmete sie sich der Lehrtätigkeit und unterrichtete Naturwissenschaften und Biologie an der „Jandarck“-Schule. Bis 1956 war sie in dieser Position tätig und übernahm dann für ein Jahr die Direktion der „Vali-Allah Nasr“-Schule. Im darauffolgenden Jahr , nach 1957 wurde sie Direktorin der „Noorbakhsh“-Schule.
Farrokhro Parsa erinnert sich: „In der Noorbakhsh-Schule hatte ich damals mehr als 110 Schülerinnen. An dem Tag, an dem ich Abgeordnete wurde, verabschiedete ich mich von der Schule mit 1850 Mädchen. Ich muss zugeben, dass es viel schwieriger ist, eine Mädchenschule zu leiten als ein Minister zu sein. Manchmal muss ein Direktor Probleme lösen, die die Weisheit von zehn Ministern erfordern.“
Im Jahr 1954 gründete sie zusammen mit anderen Kolleginnen die „Vereinigung der Frauenkultur“, um Mädchenschulen zu unterstützen. Zwei Jahre später wurde sie als Mitglied des Präsidiums des „Rates der Zusammenarbeit der iranischen Frauenverbände“ gewählt.
Eine wegweisende Karriere
Farrokhro Parsa war nicht nur eine der ersten Frauen, die in einer führenden Position in der iranischen Bildung tätig war, sondern auch die erste Frau, die als Generaldirektorin im Iran eine entscheidende Rolle spielte. Im Jahr 1960, als die Nationaluniversität des Iran eröffnet wurde, übernahm sie die Leitung der Geschäftsstelle dieser Universität. Ihre Ernennung stieß auf viele Proteste in administrativen, kulturellen und politischen Kreisen Teherans. Doch trotz dieser Widerstände gelang es den Universitätsbehörden, ihre Absetzung zu verhindern und Farrokhro Parsa in ihrer Position zu bestätigen.
Farrokhro Parsa: Berufliche und politische Aktivitäten
Zu Beginn ihrer beruflichen Laufbahn widmete sich Farrokhro Parsa dem Unterricht an einer weiterführenden Schule, wo sie sich rasch als eine der einflussreichsten Persönlichkeiten im Bildungswesen etablierte. In ihren eigenen Worten berichtete sie, dass sie während ihrer Tätigkeit als Direktorin einer weiterführenden Schule durch Mahmoud Kashfian, den Staatsminister, und Hassan Ali Mansour zur Partei „Iran Novin“ eingeladen wurde.
Sie erklärte: „Ab dem 20. Februar 1962, dem Tag, an dem das Referendum angekündigt wurde, begann ich mich intensiv mit politischen Themen auseinanderzusetzen. Vorher, während meiner Zeit als Schulleiterin, besuchte ich regelmäßig Gefängnisse, um dort weibliche Gefangene zu unterrichten. Als ich von dem Referendum erfuhr, dachte ich mir: ‚Auch Frauen sollten beim Referendum mitbestimmen.‘ Tag für Tag zog ich mit einer Gruppe von Frauen von Tür zu Tür, um das Wahlrecht für Frauen beim Referendum zu erkämpfen.“
In der 21. Sitzungsperiode des Nationalparlaments wurde sie gemeinsam mit fünf weiteren Frauen zu den ersten Frauen gezählt, die in den Nationalrat gewählt wurden. Während ihrer Zeit im Parlament widmete sie sich besonders den Anliegen der Frauen, insbesondere den Herausforderungen im Bildungssektor. Parallel dazu gründete sie die Organisation „Akademische Frauenvereinigung“, die später eine Vierteljahreszeitschrift mit dem Titel „Azad Zanan“ („Freiheit der Frauen“) veröffentlichte.
Im Jahr 1962 trat sie ihr Amt als Mitglied des Nationalparlaments an und wurde aufgrund ihrer außergewöhnlichen Führungsqualitäten von Amir-Abbas Hoveyda als Bildungsministerin in sein Kabinett berufen. Farrokhro Parsa schrieb Geschichte, als sie die erste Frau wurde, die in der Geschichte des Iran das Amt einer Ministerin übernahm. Ihre Amtszeit war von entscheidender Bedeutung für das Bildungswesen, da sie den Ausbau des Schulsystems vorantrieb, die Beteiligung von Mädchen im Bildungssystem förderte und grundlegende Reformen im Bildungssektor initiierte. 1968 wurde sie erneut zur Bildungsministerin ernannt und setzte ihre Reformen fort.
Während ihrer Amtszeit gründete sie mehrere wegweisende Organisationen, darunter den „Kulturfrauenverband“, den „Kooperationsrat der iranischen Frauenvereinigungen“, die „Organisation der iranischen Frauen“, das „Haus der Frauen“, den „Frauen-Sportrat“ sowie die „Akademische Frauenvereinigung des Iran“. Bereits im ersten Jahr ihrer Amtszeit führte sie wichtige Reformen zur Verbesserung der Bildungsbedingungen durch. Im zweiten Jahr setzte sie ein Gesetz durch, das Frauen und Mädchen im Bereich der sozialen Dienste unterstützte, indem es junge Frauen, ähnlich dem Bildungs- und Gesundheitsdienst, in abgelegene Gebiete, vor allem in Dörfer, entsandte.
Ihre Entscheidungen stießen jedoch auch auf Widerstand. So strich sie zum Beispiel Arabisch als Pflichtfach in den Sekundarschulen, hob die Bewertung der Zeugnisse von religiösen Schülern im Bildungsministerium auf und verbot das Tragen des Tschadors in Schulen. Diese Maßnahmen stießen besonders bei der Geistlichkeit auf Proteste, die sich nicht nur über die Ernennung einer Frau zur Ministerin ärgerten, sondern auch die Auflösung der Prüfungskommission für religiöse Schüler ablehnten.
Ruhestand
Am 27. April 1974, nach sechseinhalb Jahren als Ministerin, wurde Farrokhro Parsa von ihrem Amt entbunden und durch Houshang Sharifi ersetzt. Zu diesem Zeitpunkt hatte sie mehr als 30 Jahre im Bildungswesen gewirkt. Sie zog sich daraufhin weitgehend aus der politischen Arena zurück und trat nur noch selten in öffentlichen und politischen Kreisen auf.
Obwohl sie seit ihrem Medizinstudium nicht mehr als Ärztin praktizierte, eröffnete sie in dieser Zeit eine eigene Privatpraxis. Gleichzeitig engagierte sie sich ehrenamtlich in der Klinik der amerikanischen Schule in Teheran sowie in einer Kinderklinik. Zwei Jahre lang gestaltete sie zudem ein Frauenprogramm im Radio Iran und nahm weiterhin an den Sitzungen der „Akademischen Frauenvereinigung“ teil.
Gerichtsverfahren und Hinrichtung
Während der Tage der Revolution befand sich Farrokhro Parsa in London. Als ihr geraten wurde, nicht in den Iran zurückzukehren, erwiderte sie unerschrocken: „Ich habe nichts getan, wofür ich Angst haben müsste, und ich werde auf jeden Fall zurückkehren.“ Ihre Rückkehr in den Iran markierte jedoch den Beginn ihrer persönlichen Schwierigkeiten. Zunächst suchte sie Zuflucht im Haus ihrer Tochter und eines Verwandten, wo sie sich eine Zeit lang versteckte. Ihre Familie unternahm Versuche, sie aus dem Land zu bringen, doch sie weigerte sich entschieden und sagte: „Ich will überhaupt nicht gehen.“
Am Samstag, den 15. Februar 1979, als sie zusammen mit ihrem Ehemann das Haus ihres Sohnes Hamid besuchte, wurden Farrokhro Parsa und ihr Mann von den Wächtern des Komitees festgenommen. Sie wurden ins „Kakh Javanan“ (Jugendpalast) in Davoudieh gebracht, das als Hauptquartier des Komitees diente. Kurze Zeit später wurde ihr Ehemann, General Ahmad Shirin-Sokhan, freigelassen, während Farrokhro Parsa ins berüchtigte Evin-Gefängnis überführt wurde.
Vor dem Revolutionsgericht in Teheran, unter der Leitung von Sadegh Khalkhali, wurde sie mit schwerwiegenden Anschuldigungen konfrontiert: „Verschwendung öffentlicher Gelder“, „Verbreitung von Korruption im Bildungsministerium“, „Förderung von Prostitution im Bildungssystem“, „engste Zusammenarbeit mit SAVAK“ und „der Entlassung revolutionärer Pädagogen aus dem Kultusministerium“. Nach insgesamt neun Sitzungstagen wurde sie zum Tode verurteilt.
Am 8. Mai 1980 wurde Farrokhro Parsa im Alter von 57 Jahren aufgrund ihres Urteils als „Verderbtheit auf Erden“ (Mofsed-e fil-Arz) in Teheran exekutiert.
Doch das Seil des Galgens riss, sodass sie anschließend erschossen wurde. Interessanterweise fiel ihr Todestag auf den Geburtstag von Fatima Zahra, eine symbolische Entscheidung, die bewusst getroffen wurde.
Da die Totengräber der Revolution von 1979 sich weigerten, den Körper einer „Verderbtheit auf Erden“ zu waschen, übernahmen es die Frauen ihrer Familie, ihren Leichnam selbst zu waschen.
In ihrer letzten Nacht im Gefängnis schrieb Farrokhro Parsa ein kurzes, aber bedeutsames Testament, das ihre Überzeugungen und ihre unerschütterliche Haltung widerspiegelte: „Ich habe kein Vermächtnis zu hinterlassen, da ich keinen großen Besitz habe. Alles, was ich besaß, wurde konfisziert. Ich habe keine Schulden, und wenn mir jemand etwas schuldet, soll er es meinen Kindern geben. Ich weiß und mein Gewissen ist rein, dass ich die in der Anklageschrift erwähnten Verbrechen nicht begangen habe. Gebt meinen Gebetsteppich, meine Gebetskette, meinen Ring und meine Uhr, die sich darin befinden, meinem Mann, damit er sie meiner Tochter gibt. Das Gericht behandelt Männer und Frauen sehr unterschiedlich. Ich hoffe, dass die Zukunft für die Frauen Irans besser sein wird. Teilt das Geld, das ich im Gefängnis habe, unter den Gefangenen auf.“
Am 9. Mai 1980 wurde Farrokhro Parsa auf dem Behescht-e Zahra-Friedhof beigesetzt. Doch die Ruhe, die ihr Grab ursprünglich fand, war nur von kurzer Dauer. Bulldozer kamen und zerstörten das Grab, noch bevor der Grabstein ordnungsgemäß befestigt werden konnte. Später ehrten ihre Kinder ihre Mutter lediglich mit dem Wort „Mutter“ auf einem einfachen Grabstein. Doch nur wenige Tage später zerstörten erneut Bulldozer alle Grabsteine, und so blieb von ihrer Mutter kein Grabstein und keine Spur.
Vermächtnis und Einfluss
Trotz der grausamen Umstände ihres Todes bleibt Farrokhro Parsa eine der herausragendsten Persönlichkeiten der modernen iranischen Geschichte. Sie war eine unerschrockene Pionierin, die sich den sozialen und kulturellen Zwängen ihrer Zeit widersetzte und den Weg für Frauen in Führungs- und politischen Positionen ebnete.
Ihr Vermächtnis lebt weiter als Symbol des unermüdlichen Kampfes iranischer Frauen für gleiche Rechte und ihrer entschlossenen Rolle im sozialen und politischen Leben. Farrokhro Parsa bleibt ein leuchtendes Beispiel für den Widerstand und die Hoffnung der iranischen Frauen, die weiterhin nach Gleichberechtigung streben.
Iranian Influential Women: Farrokhru Parsa (1922-1980)
