Die Khun-bas-Braut, eine Dienerin im Haus der Familie des Getöteten
Khun-bas bedeutet „Blutversöhnung“: ein alter Stammesbrauch, bei dem eine Frau aus der Familie des Täters der Familie des Getöteten als „Friedensopfer“ übergeben wird, um eine Blutrache zu beenden.
Die Khun-bas-Braut darf nach dem Tod ihres Mannes nicht in die Familie ihres Vaters zurückkehren und muss bis zum Ende ihres Lebens als Dienerin im Haus der Familie ihres Ehemanns arbeiten. Sie hat niemals das Recht, zu protestieren, und gilt praktisch als Besitz der Familie des Mannes.
Im Phänomen Khun-bas, das noch immer in einigen arabischen und lorischen Regionen der Provinz Chuzestan praktiziert wird, ist die Khun-bas-Braut eine Art „Kompensationsobjekt“, um einen Waffenstillstand zwischen zwei verfeindeten Stämmen zu schaffen. Im Gegensatz zu religiösen Gesetzen und zu allen menschlichen Rechtsschulen wird hier ein unschuldiger Mensch für das Vergehen eines anderen bestraft.
„Khun-bas“ war in der Vergangenheit verbreiteter als heute; aber auch jetzt noch kommt es in einigen Regionen des Zagros vor, dass nach Auseinandersetzungen mit tödlichem Ausgang, durch die Vermittlung der Stammesältesten, ein Mädchen aus der Täterfamilie mit einem Mitglied der Opferfamilie verheiratet wird.
In den Provinzen Lorestan, Tschahārmahāl und Bakhtiari, Fars, Kohgiluyeh und Boyer-Ahmad und natürlich auch in Chuzestan existiert der Brauch Khun-bas seit Langem unter verschiedenen Bezeichnungen und mit gleicher Funktion. Unter Namen wie „Khun-bas“, „Khun-sulh“ oder in Chuzestan „Fasliya“ dient er dazu, Frieden zwischen zwei Stämmen herzustellen, die aufgrund eines Mordes oder anderer Gewaltereignisse nach Rache trachten. Dazu wird eine Frau aus der Täterfamilie der Familie des Getöteten gegeben, damit alle Streitigkeiten beigelegt werden.
Khun-bas: eine Form der Versklavung von Frauen
Die Khun-bas-Braut ist eine Frau ohne eigene Entscheidungsfreiheit. Sie hat weder ein Wahlrecht, noch eine Brautgabe oder Mitgift, noch irgendeinen Respekt oder soziale Anerkennung.
Wenn die Blutrache zwischen zwei Stämmen ihren Höhepunkt erreicht, wird aus der Täterfamilie ein Mädchen der Familie des Getöteten „geschenkt“ – in der Hoffnung, dass das Blutvergießen endet. Nach der erzwungenen Ehe gehört die Frau weder ihrem Herkunftsstamm an, noch erkennt sie der Stamm, in den sie hineingezwungen wurde, als Mitglied an. Da sie aus der Familie des Täters kommt, ist sie häufig ständiger Demütigung und Misshandlung ausgesetzt.
Nach dem Tod ihres Ehemanns darf die Khun-bas-Braut nicht zu ihrer eigenen Familie zurückkehren und muss bis zum Lebensende als Dienstmagd im Haus der Familie ihres Mannes bleiben. Sie hat nie das Recht auf Widerspruch und gilt praktisch als Eigentum der Ehemannfamilie.
Im System des Khun-bas ist die Frau eine Art „Tauschobjekt“, um einen Waffenstillstand zwischen zwei feindlichen Stämmen herzustellen. Entgegen allen religiösen Prinzipien wird ein unschuldiger Mensch für die Schuld eines anderen bestraft. Das Interesse des Stammes ist wichtiger als das Leben einer unglücklichen Frau.
Die übergebene Frau befindet sich in einer äußerst schwierigen Situation:
Für ihren eigenen Stamm gilt sie weder als Teil der Gemeinschaft noch als vollständig Fremde. Für den Stamm, in den sie hineingezwungen wurde, ist sie ebenfalls weder Teil der Gesellschaft noch völlig bedeutungslos. Sie erhält keinerlei Unterstützung von beiden Seiten.
Sie ist praktisch eine identitätslose Person, die zu keinem sozialen Ort gehört. Obwohl sie die Fehde beendet hat, befindet sie sich selbst in einer qualvollen, ausweglosen Lage.
Die Folgen dieses Phänomens für eine Frau, die ohne eigene Wahl und als Kompensationsobjekt den Stämmen übergeben wurde, sind:
- totale Gefangenschaft in einem dunklen Haushalt
- eine Form häuslicher Sklaverei
- ein Leben voller Gewalt, Isolation und Hoffnungslosigkeit
Viele Frauen sehen am Ende Selbstmord oder Selbstverbrennung als einzigen Ausweg aus diesem qualvollen Zustand.
