Eine Woche in der Islamischen Republik: Tod im Gefängnis, Repression in der Gesellschaft
In dieser Woche zeigte die Islamische Republik erneut, dass ihre gewünschte „Ordnung“ nicht Gesetz, sondern organisierte Unterdrückung ist: von den morgendlichen Reihen an den Galgen in mehreren Gefängnissen des Landes bis hin zu Tod und körperlicher Verschlechterung der Gefangenen, denen eine Behandlung verweigert wird; von Strafangriffen auf Frauenabteilungen und Drohungen mit Kontakt- und Besuchsverboten bis hin zu neuen konstruierten Verfahren gegen Gefangene und der Festhaltung von Beschuldigten in rechtloser Ungewissheit über die gesetzlichen Fristen hinaus. Gleichzeitig nahmen die Sicherheits- und Justizorgane mit Vorladungen und Festnahmen von gewerkschaftlichen und zivilgesellschaftlichen Aktivisten, mit der Verhängung schwerer Urteile gegen Bahai und der Schließung von Geschäften unter dem Vorwand der „öffentlichen Moral“ individuelle und soziale Freiheiten ins Visier. Auch außerhalb der Gefängnismauern wurden Kugeln zum Anteil von Lastenträgern, Brennstoffhändlern und lokalen Protestierenden. Diese Kombination aus „überhasteter Hinrichtung + absichtlicher Entzug medizinischer Versorgung + Kriminalisierung des Alltagslebens“ zeichnet ein klares Bild der Regierungsstrategie: die Erzeugung umfassender Angst und das Kostspieligmachen jeder Form von Protest oder sogar normalen Lebens. Der vorliegende Bericht verfolgt, nach Bereichen getrennt, wie Justiz und Sicherheitsorgane im Zeitraum vom 15. bis 21. September die Herrschaft des Gesetzes durch die Herrschaft der Einschüchterung ersetzt haben.
Hinrichtung; Höhepunkt der Grausamkeit und Sackgasse einer Regierung
Die Hinrichtung von Babak Shahbazi, einem politischen Gefangenen, der unter dem Vorwand der „Spionage und Zusammenarbeit mit Israel“ angeklagt war, im Gefängnis Ghezel Hesar war das herausragendste Ereignis der Woche; ein Verfahren voller Unklarheiten und Gesetzlosigkeit, das deutlich zeigt, dass die Justiz der Islamischen Republik nicht auf Gerechtigkeit aus ist, sondern auf die Beseitigung politischer Gegner. Shahbazi wurde während der Haft mehrfach in Einzelhaft geschickt, seine Familie wurde mehrfach in völliger Ungewissheit gelassen, und alle seine Anträge auf Wiederaufnahme des Verfahrens wurden grausam abgelehnt. Nur einen Tag vor der Vollstreckung wurde er in die Todeszelle verlegt, und seine Familie protestierte vor dem Gefängnis. Dieser Ablauf erinnert an Hunderte ähnlicher Fälle, in denen das Etikett „Spionage“ lediglich ein Deckmantel für Unterdrückung und politische Rache war.
Dieses erschreckende Ausmaß an Hinrichtungen – wie es in kaum einem Land in so kurzer Zeit vorkommt – vermittelt ein klares Bild von der Krise der Islamischen Republik: eine Regierung, die, um politische, soziale und wirtschaftliche Niederlagen zu verschleiern, auf das Instrument des Todes zurückgreift und durch das Vergießen von Gefangenenblut ihre wackelige Herrschaft zu festigen versucht. Die „Todesfabrik“ der iranischen Gefängnisse in der 38. Woche ist nicht nur ein Zeichen der Grausamkeit der Herrschenden, sondern auch ein Dokument der Anklage gegen ein System, das das Leben der Menschen als billigste Ware der Macht betrachtet.
Gefängnisse und politische Gefangene; schleichender Tod und organisierte Unterdrückung
In der 38. Woche wurden die Gefängnisse der Islamischen Republik erneut zum Zentrum der Unterdrückung und des stillen Todes für politische und Gewissensgefangene. Das Muster der Herrschenden ist klar: Verweigerung medizinischer Behandlung, lange Ungewissheit, ständige neue Anklagen und die Nutzung des Gefängnisses als Instrument schleichender Folter und Beseitigung.
Zunächst zeigt die Lage kranker Gefangener das offensichtlichste Gesicht dieser tödlichen Politik. Azar Karvandi, eine 60-jährige Frau mit Krebs und Herzkrankheiten, wird im Gefängnis Qarchak ohne Zugang zu medizinischer Behandlung sich selbst überlassen. Gleichzeitig bleibt Yaber Alboushouke im 15. Jahr seiner lebenslangen Haft nach einem Sturz und infizierten Wunden ohne medizinische Versorgung.
Fatemeh Sepehri wird im Gefängnis Vakilabad in Maschhad trotz schmerzhafter Tumoren in Schulter und Brustkorb nicht behandelt, und Mohammad Benazadeh Amirkhizi, ein 80-jähriger Mann mit mehreren schweren Krankheiten, wird seit mehr als fünfzig Tagen in Einzelhaft in Qom ohne Klärung festgehalten. Dies sind offensichtliche Beispiele einer „schleichenden Hinrichtung“ kranker Gefangener.
Neben dieser Verweigerung zeigte der Angriff der Wachmannschaften auf die Frauenabteilung in Qarchak, dass körperliche und psychische Unterdrückung gleichzeitig vorangetrieben werden. Der Protest politischer Gefangener gegen dieses gewaltsame Verhalten wurde mit der Drohung beantwortet, Telefongespräche zu unterbinden und Besuche einzuschränken – eine Maßnahme, die die unerträglichen Bedingungen der Quarantäneabteilung in Qarchak verschärft hat.
Darüber hinaus verstärken Konstruktion neuer Verfahren und lange Untersuchungshaft den Druck auf die Gefangenen. Abbas Vahidian Shahrudi, Schriftsteller und Zivilaktivist, wurde nach Veröffentlichung eines Briefes im Gefängnis erneut verhört. Abolfazl Ranjbari, Rechtsanwalt, ist seit mehr als 138 Tagen ohne Kontakt oder Besuch im Gefängnis von Täbris inhaftiert. Auch Fatemeh (Huriyeh) Ziaei Azad, eine 66-jährige Frau mit MS, wurde nach ihrer Festnahme durch das Geheimdienstministerium nach Qarchak verlegt und ist immer noch ohne Klärung.
Auch vermeidbare Todesfälle sind ein weiteres Gesicht dieser gewaltsamen Politik. Mohammad Mangali, ein Finanzgefangener in Yazd, starb, weil der Gefängnisarzt seine Atemnot ignorierte. In Qarchak wurde Jamileh Azizi nach einem Herzinfarkt nicht ins Krankenhaus gebracht, sondern zurück in die Abteilung geschickt und starb kurz darauf. Diese Fälle zeigen, dass medizinische Nachlässigkeit in iranischen Gefängnissen absichtlich zu einem Instrument des schleichenden Mordes geworden ist.
Darüber hinaus verdoppeln unerreichbar hohe Kautionen und zermürbende Ungewissheit den Druck auf Gefangene und ihre Familien. Mina Bahmani ist seit mehr als einem Jahr mit einer unrealistischen Kaution von 20 Milliarden Toman in Haft, und Amirhossein Mousavi, Nutzer sozialer Netzwerke, ist nach 9 Monaten Haft im Evin-Gefängnis immer noch ohne Klärung.
Schließlich vervollständigen zwei erschreckende Fälle das Gesamtbild: Matloub Ahmadian, ein politischer Gefangener im 16. Jahr seiner 30-jährigen Strafe, wird trotz neun Krankheiten und notwendiger Operation dem Tod überlassen; und Somayeh Rashidi, eine Arbeiterin und politische Gefangene mit Epilepsie, fiel aufgrund medizinischer Vernachlässigung in ein tiefes Koma.
Die Gesamtheit dieser Ereignisse zeigt, dass das Gefängnis in der Islamischen Republik kein Ort der Gerechtigkeit ist, sondern ein Instrument systematischer Folter und schleichender Vernichtung der Gegner. Die Herrschenden senden mit gleichzeitiger juristischer Ungewissheit, konstruierten Verfahren, Verweigerung von Behandlung und stillem Tod der Gefangenen eine klare Botschaft: In einem System, das auf Einschüchterung gebaut ist, gibt es selbst hinter Gefängnismauern keine Grenze für Grausamkeit.
Festnahmen von Bürgern; Fortsetzung der Politik der Einschüchterung und Gesetzlosigkeit
In der 38. Woche zeigten die Sicherheitskräfte der Islamischen Republik erneut durch willkürliche Festnahmen ohne Vorlage eines Gerichtsbeschlusses, dass das Gesetz im Vergleich zum Willen des Repressionsapparats keinerlei Bedeutung hat. Junge Menschen in verschiedenen Städten wurden Ziel dieser neuen Welle, und ihre Familien wurden in völliger Ungewissheit gelassen.
Navid Baluchi Kalag, ein 21-jähriger aus Sarbaz, wurde in Teheran festgenommen und an einen unbekannten Ort gebracht. Zwei Tage später wurde auch Mohammad Salehi, ein Bürger aus Divandarreh, an seinem Arbeitsplatz ohne Gerichtsbeschluss festgenommen. In der Folge wurde Zana Mansouri, ein 23-Jähriger aus Sanandaj, festgenommen; er war zuvor bereits während der landesweiten Proteste 2022 Ziel der Repression. Am selben Tag wurde Mohsen Dehar, ein 24-jähriger aus dem Dorf Singan in Oshnavieh, auf dieselbe Weise festgenommen.
Gemeinsam ist allen diesen Festnahmen die offenkundige Verletzung der Grundsätze eines fairen Verfahrens, die Unkenntnis der Familien über den Verbleib der Festgenommenen und die instrumentelle Nutzung willkürlicher Festnahmen zur Schaffung gesellschaftlicher Angst. Dieser Verlauf zeigt erneut, dass die Islamische Republik Gefängnis und Festnahme nicht im Rahmen des Gesetzes, sondern als Werkzeuge politischer Steuerung und gesellschaftlicher Kontrolle einsetzt.
Repression von Aktivisten und Berufsverbänden; unabhängige Stimmen zum Schweigen bringen
In der 38. Woche verstärkten die Sicherheits- und Justizorgane der Islamischen Republik den Druck auf zivilgesellschaftliche, gewerkschaftliche und Frauenrechtsaktivistinnen. Das Ziel ist klar: jede unabhängige Stimme zum Schweigen zu bringen und die Bildung gesellschaftlicher Solidarität zu verhindern.
Im Bereich der Gewerkschaften wurden erneut Lehrer Ziel der Repression. Masoud Farikhteh, Mitglied des Vorstands des Lehrerverbandes von Islamshahr, wurde während einer Sitzung des Koordinationsrats der iranischen Lehrer in Shahr-e Ziba festgenommen und nach Karaj gebracht. Dieses Treffen wurde durch den Überfall der Sicherheitskräfte gestoppt, und alle Anwesenden wurden festgenommen; auch wenn die meisten freigelassen wurden, blieb Farikhteh weiterhin in Haft, und die persönlichen Gegenstände der Teilnehmer wurden beschlagnahmt. Gleichzeitig verurteilte das Berufungsgericht der Provinz Kerman acht weitere Lehrer zu Gefängnis- und Geldstrafen; ein Urteil, das zeigt, dass die Regierung auch nach der Verhängung schwerer Strafen im erstinstanzlichen Gericht den Druck auf Gewerkschaftsaktivisten fortsetzt.
Auch Frauenaktivistinnen blieben nicht verschont. Vier Aktivistinnen in Sanandaj mit den Namen Simin Chaychi, Fatemeh Zand Karimi, Marzieh Moradvisi und Sousan Razani wurden vom Geheimdienst vorgeladen und nach Verhören sowie nach der Abgabe schriftlicher Verpflichtungen freigelassen. Diese Maßnahme zielte offensichtlich darauf ab, die Durchführung von Gedenkveranstaltungen für die Opfer der Proteste von 2022 zu verhindern. In Behbahan wurde Forough Khosravi, Lehrerin und Bildungsforscherin, mit einer Reihe politischer und religiöser Vorwürfe – sogar wegen ihrer privaten SMS – zur Staatsanwaltschaft vorgeladen; ein weiteres Beispiel für die Kriminalisierung des Privatlebens und den Druck auf bewusste, gebildete Frauen.
Auch Mahnoush Abdollahi, eine Zivilaktivistin aus Shiraz, wurde zu sechs Jahren Haft verurteilt. Die Anklagen reichten von „kultureller und medialer Unterstützung Israels“ bis zu „Propaganda gegen das System“ und „Beleidigung heiliger Werte“ – eine Kombination aus stereotypen Vorwürfen, die deutlich macht, dass es nicht um juristische Aufarbeitung, sondern um politische Ausschaltung geht.
Diese Fälle ergeben zusammen ein einheitliches Bild: Die Islamische Republik versucht durch konstruierten Verfahren, Festnahmen und schwere Urteile, Gewerkschafter, Frauen und Minderheiten zum Schweigen zu bringen. Doch die Wiederholung dieses Unterdrückungszyklus zeigt weniger Stärke als vielmehr die Angst einer Regierung, die sich selbst vor einer Gedenkveranstaltung, einer privaten SMS oder sogar einer Tanzstunde fürchtet.
Verletzung der Rechte und Freiheiten der Bürger; Repression des Alltagslebens
In der 38. Woche zielten die Sicherheits- und Justizorgane der Islamischen Republik nicht nur auf politische und gewerkschaftliche Aktivisten, sondern dehnten den Druck auch auf gewöhnliche Bürger und ihr tägliches Leben aus. Mit anderen Worten: Die Grenze zwischen „politischer Aktivität“ und „Alltagsleben“ wurde erneut durchbrochen, sodass jeder Aspekt des Lebens in das Feld der Repression hineingezogen wurde.
Im Bereich der Proteste gegen lokale Probleme reagierten die Sicherheitskräfte in Saqqez mit scharfer Munition auf einen Protest der Einwohner gegen die Aktivitäten der lokalen Goldmine. In diesem Protest wurde ein 22-jähriger Bürger namens Aram Khodarahmi getötet, und mehrere weitere wurden verletzt. Dieser Vorfall zeigt, dass für die Islamische Republik selbst lokale wirtschaftliche Proteste, die direkt mit der Gesundheit und Umwelt der Menschen zusammenhängen, mit Kugeln beantwortet werden.
Auch die Justiz griff zu repressiven Strafen, um gesellschaftliche Freiheiten zu unterdrücken. Sie verhängte gegen mehrere Bürger, die an einer Tourismusveranstaltung teilgenommen hatten, Körperstrafen (Peitschenhiebe) und Gefängnisstrafen – nur weil sie an einer „nicht genehmigten“ Veranstaltung teilgenommen hatten.
Parallel dazu wurden im ganzen Land Dutzende Cafés, Restaurants, Galerien und Geschäfte mit dem Vorwand geschlossen, „die öffentliche Moral“ nicht eingehalten zu haben. In Qazvin wurden drei Cafés wegen der Abhaltung von „Modenschauen“ versiegelt, in Schiraz wurden sieben Einrichtungen mit ähnlichen Begründungen geschlossen, und in Kermanshah schlossen die Behörden eine Reihe von Geschäften wegen „Verstoßes gegen den Hidschab-Zwang“. Solche Maßnahmen zeigen deutlich, dass die Regierung selbst kleinste Aspekte des gesellschaftlichen Lebens unter Kontrolle bringen will und versucht, durch die Verknüpfung von wirtschaftlichem Druck und kultureller Repression die Gesellschaft zu entmündigen.
Frauen; anhaltende Gewalt und Unsicherheit
In dieser Woche erreichte die Gewalt gegen Frauen ein neues, erschütterndes Beispiel. In der Stadt Khomam griff ein 28-jähriger Mann seine Ehefrau mit Säure an. Dieser Vorfall zeigt nicht nur die individuelle Gewalt, sondern auch die strukturelle Gewalt gegen Frauen im Iran. In einem Land, in dem Gesetze unzureichend sind und keine wirksamen Schutzmechanismen gegen häusliche Gewalt bestehen, sind Frauen nicht nur im öffentlichen Raum, sondern auch im privaten Bereich der Gefahr ausgesetzt. Der Fall Khomam ist ein weiterer Beweis dafür, dass die Islamische Republik nicht nur durch staatliche Gewalt, sondern auch durch die Reproduktion von Gewalt in der Gesellschaft Frauen ständig bedroht.
Familien der Opfer; Druck auf die Kläger
Auch die Familien der Opfer von Repression und Protesten blieben nicht verschont. In der 38. Woche wurde Nahieh Rahimi, Mutter von Ayoub Rahimi – einem der während der Proteste von 2022 getöteten Bürger – von den Sicherheitskräften vorgeladen und bedroht, keine Gedenkveranstaltungen für ihren Sohn abzuhalten. Diese Drohungen zeigen die Angst der Regierung vor der Transformation der Bewegung der Opferfamilien in ein kollektives Gedächtnis. Mit Druck und Drohungen gegen trauernde Familien versucht das Regime, die Stimme der Wahrheit im Keim zu ersticken.
Kinder; Kindheit in Geiselhaft der Repression
Die Islamische Republik zeigte erneut, dass selbst Kinder und Jugendliche nicht außerhalb des Kreises der Unterdrückung stehen. In Oshnaviyeh wurden am 16. September die beiden 16-jährigen Jugendlichen Diyar Gorgol und Alan Tabnak ohne Gerichtsbeschluss festgenommen und an einen unbekannten Ort gebracht. Nur einen Tag später wurde Zaniar Shadi-khah, ein 17-jähriger Jugendlicher aus dem Dorf Singan, ebenfalls im Elternhaus auf die gleiche rechtswidrige Weise festgenommen.
Zur gleichen Zeit wurden in Kamyaran sechs Schüler namens Kawan Saburi, Ouraz Zamani, Behrouz Rashidi, Soran Mozaffari, Payam Hosseini und Ehsan Saburi von den Sicherheitskräften ins Visier genommen und ohne richterlichen Beschluss inhaftiert. Die Familien dieser Jugendlichen leben in völliger Unkenntnis über das Schicksal ihrer Kinder.
Diese willkürlichen Festnahmen sind ein eindeutiger Verstoß gegen die Kinderrechte und Ausdruck der vollständigen Missachtung der internationalen Verpflichtungen Irans, darunter der UN-Kinderrechtskonvention. Die Islamische Republik schützt Kinder weder in Bildung noch in Gesundheit oder Sicherheit, sondern setzt sie als Werkzeuge zur Schaffung von Angst und Druck auf Familien und Gesellschaft ein. Kindheit im heutigen Iran ist nicht mit Spielen und Lernen verbunden, sondern mit der Bedrohung durch Verhaftung und Unterdrückung.
Religiöse Minderheiten; Fortsetzung systematischer Diskriminierung
Sechs Bahá’í-Frauen in Hamadan – Zarrindokht Ahadzadeh, Farideh und Noura Ayoubi, Neda Mohibi, Zhaleh Rezai und Atefeh Zahedi – wurden insgesamt zu 39 Jahren Gefängnis verurteilt. Diese Frauen waren im Aban 1402 (November 2023) festgenommen, monatelang in Einzelhaft gehalten und nun allein aufgrund ihres Glaubens und ihrer „Mitgliedschaft in der Bahá’í-Gemeinschaft“ zu schweren, unfairen Strafen verurteilt worden.
Die Urteile wurden genau zu dem Zeitpunkt gefällt, als der UN-Generalsekretär in seinem Bericht erneut auf die strukturelle Diskriminierung der Bahá’í in der Islamischen Republik hinwies. Dies ist ein klarer Beweis dafür, dass die Regierung den Druck auf diese Gemeinschaft nicht nur nicht verringert, sondern ihn sogar noch verstärkt.
Randständige; die stummen Opfer wirtschaftlicher und sicherheitspolitischer Unterdrückung
Auch in der 38. Woche wurden erneut Kolbars (Lastenträger) und Sookhtbars (Benzinschmuggler) – Bürger, die aufgrund von Armut und struktureller Ungerechtigkeit gezwungen sind, unter den gefährlichsten Bedingungen zu arbeiten – Opfer von Gewalt durch Militär- und Polizeikräfte.
In Sarvabad wurde Mohammad Abdi, ein 37-jähriger Kolbar aus dem Dorf Dezli, im Grenzgebiet „Male-Khor“ von Militärkräften angeschossen und an Bein und Rücken schwer verletzt. Sein Gesundheitszustand im Krankenhaus von Sanandaj wurde als kritisch gemeldet. Diese Verwundung ist nicht das Ergebnis einer Straftat, sondern der Versuch, inmitten aufgezwungener Armut seinen Lebensunterhalt zu verdienen.
In Bandar Abbas kam der 31-jährige Sookhtbar Javad Sanchuli aus Zabol am16. September ums Leben, nachdem Sicherheitskräfte auf sein Fahrzeug geschossen hatten, das sich daraufhin überschlug und in Brand geriet. Die Beamten verließen nach dem Vorfall den Tatort – ein Akt, der die völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem menschlichen Leben offenbart.
In Piranshahr wurde am 19. September Chiya (Khedr) Ahmadnejad, 42 Jahre alt, unter dem Verdacht, Schmuggelware zu transportieren, durch wahlloses Schießen getötet.
Diese drei Ereignisse sind Teil eines wiederkehrenden Zyklus der Repression gegen die Randständigen – Bürger, die Opfer struktureller Diskriminierung und wirtschaftlicher Benachteiligung sind. Anstatt Arbeitsplätze zu schaffen und Lebensunterhalt zu sichern, begegnet die Islamische Republik denjenigen, die keine andere Wahl als Kolbari oder Sookhtbari haben, mit Kugeln. Diese Politik verwandelt die Grenzen und Straßen des Landes in Hinrichtungsstätten der Armen.
Die 38. Woche zeigte, dass die Islamische Republik weiterhin unermüdlich ihre Maschinerie des Todes und der Unterdrückung in Gang hält: von den Massenhinrichtungen und dem stillen Tod politischer Gefangener bis zu willkürlichen Festnahmen von Bürgern, dem Druck auf Lehrer und Aktivisten, den harten Urteilen gegen Bahá’í, der Unterdrückung von Familien der Opfer und sogar den Schüssen auf Kolbars und Sookhtbars.
Dieses Geflecht von Ereignissen zeichnet klar das Bild einer krisengeschüttelten Herrschaft, die für ihr eigenes Überleben nicht auf Rechenschaftspflicht setzt, sondern auf Einschüchterung und Eliminierung. Unter solchen Umständen ist jede Woche im iranischen Kalender nicht mehr dem Frieden und der Gerechtigkeit gewidmet, sondern dem Zählen neuer Opfer – Opfer, die bezeugen, dass die Islamische Republik kein Rechtsstaat ist, sondern ein System, das auf organisierter Gewalt und Grausamkeit beruht.