Wöchentlicher Bericht über Menschenrechtsverletzungen – Woche 45, 2. bis 9. November 2025
In diesem Zeitraum agierten die Justiz- und Sicherheitsorgane der Islamischen Republik mit einer selten dagewesenen Geschwindigkeit: Dutzende Hinrichtungen in Gefängnissen im ganzen Land – größtenteils wegen Drogendelikten, in mehreren Fällen wegen Mordes, darunter mindestens zwei Frauen, begleitet von zwei Suiziden unter zum Tode Verurteilten sowie erschütternden Berichten über lange Einzelhaft und verweigerte medizinische Versorgung.
Die Welle von Verhaftungen und Vorladungen gegen Forscher, Aktivisten und Bürger von der akademischen Gemeinschaft bis hin zu Bahai und christlichen Konvertiten hielt unvermindert an. Polizei und Justiz verschärften zudem durch „Versiegelungen“ und Vorladungen die Kontrolle des Lebensstils, von Halloween-Feiern bis zu Hochzeitszeremonien.
Auf den Straßen und an den Grenzen führten willkürliche Schüsse und tödliche Verfolgungsjagden zu weiteren Opfern vom erschossenen Kraftstoffhändler bis zu einem getöteten jungen Mann aus Kuhdascht. Zwei protestmotivierte Selbstverbrennungen eine davon tödlich rundeten das Bild ab und zeichnen ein schonungsloses Panorama der strukturellen Menschenrechtskrise im Iran.
Hinrichtungen Das beispiellose Tempo der Todesmaschinerie in Irans Gefängnissen
In der 45. Woche des Jahres wurden mindestens 52 Gefangene in mehr als zwanzig Gefängnissen im ganzen Land hingerichtet eine massive Welle von Exekutionen, deren Ausmaß sich von Minab bis Tabris, von Chorramabad bis Maschhad und von Rascht bis Dschiroft erstreckte.
Der Großteil dieser Hinrichtungen über zwei Drittel erfolgte aufgrund von Drogendelikten nach Urteilen der Revolutionsgerichte, während sich die übrigen Fälle auf Mordanklagen bezogen. Unter den Hingerichteten befanden sich mindestens zwei Frauen, darunter Zahra Mirghafari (43 Jahre alt, Mutter zweier kleiner Töchter) und Kobra Rezaei.
Allein an einem einzigen Tag wurden im Gefängnis von Yazd fünf Exekutionen gleichzeitig vollstreckt, und im Gefängnis Vakilabad in Maschhad wurden drei Gefangene, darunter zwei wegen Mordes, gehängt. Gleichzeitig fanden ähnliche Vollstreckungen in den Gefängnissen von Schiras, Hamedan, Kermanschah, Urmia, Bandar Abbas und Arak statt.
Diese neue Welle von Hinrichtungen, die meist ohne öffentliche Bekanntmachung und im Schweigen der Medien durchgeführt wurde, verdeutlicht einmal mehr das beispiellose Tempo der staatlichen Exekutionsmaschinerie in der Islamischen Republik und den instrumentellen Einsatz der Todesstrafe als Mittel zur Einschüchterung und sozialen Kontrolle.
Die Islamische Republik Mörderin ihrer eigenen BürgerIn der vergangenen Woche verloren mindestens fünf Bürger in verschiedenen Landesteilen infolge gewaltsamen Vorgehens, willkürlicher Schüsse oder unterlassener Hilfeleistung staatlicher Institutionen ihr Leben oder wurden schwer verletzt.
In Minab führte das Beschuss eines Fahrzeugs von Brennstoffhändlern durch Militärkräfte zu einem Unfall mit Verletzten; nur drei Tage später verbrannte Mousa Falaknazî, ein weiterer Brennstoffhändler, während einer Verfolgungsjagd durch Sicherheitskräfte bei lebendigem Leib.
In der Provinz Lorestan setzte Kourosh Kheiri, Fahrer der Bildungsbehörde, seinem Leben durch Selbstverbrennung ein Ende, nachdem er entlassen worden war und seine Proteste unbeantwortet geblieben waren.
Ahmad Baladi
In Ahvaz zündete sich der 20-jährige Student Ahmad Baladi aus Protest gegen den Abriss des Verkaufsstands seiner Familie durch die Stadtverwaltung an. Trotz seines kritischen Zustands reagierten die Justizbehörden nicht mit Verantwortung, sondern mit drohenden Warnungen vor weiteren öffentlichen Protesten.
Zur gleichen Zeit wurde in Kuhdascht der 27-jährige Reza Adinevand, der sich im Freien aufhielt, von Sicherheitskräften angeschossen und starb drei Tage später im Krankenhaus.
Repression gegen Bürger Neue Welle von Verhaftungen und Sicherheitsurteilen
In der 45. Woche des Jahres weitete die Islamische Republik ihre landesweite Repressionskampagne erneut aus und verschärfte die sicherheitsgerichtliche Verfolgung von Bürgern. In diesem Zeitraum wurden mindestens neun Personen in verschiedenen Provinzen verhaftet, verhört oder zu schweren Strafen verurteilt.
Morteza Dowlatpour
In Qom wurde der 39-jährige Morteza Dowlatpour wegen des Vorwurfs der „Propaganda gegen das System“ angeklagt; sein Fall wurde an die 1. Abteilung des Revolutionsgerichts überwiesen. Er war zuvor bereits zu 17 Monaten Haft verurteilt worden.
In Yasuj wurde Shahab Mohammadian bei einer Anhörung der Staatsanwaltschaft von Boyer-Ahmad zu einem ähnlichen Vorwurf befragt und nach Hinterlegung einer Kaution vorläufig freigelassen.
In Saqqez nahmen Geheimdienstbeamte den 38-jährigen Amjad Salehzadeh an seinem Arbeitsplatz fest und brachten ihn an einen unbekannten Ort.
Gleichzeitig wurde Amin Khaledi Hassanabadi, ein Gefangener im Gefängnis von Naqadeh, von der 2. Abteilung des Revolutionsgerichts in Urmia unter Vorsitz von Richter Shahini unter dem Vorwurf „Versammlung und Absprache gegen die nationale Sicherheit“ zu fünf Jahren Haft verurteilt.
In Dehgolan wurde der aus Sanandadsch stammende Mohammadollah Rezaei unter dem Vorwurf „Propaganda gegen das System“ zu einem Jahr Gefängnis verurteilt. In Saravan verhafteten Sicherheitskräfte Yaser Payam (Dehani) und seinen 16-jährigen Sohn Amirhossein Payam (Dehani) der Vater wurde nach 20 Stunden freigelassen, der Sohn befindet sich jedoch weiterhin in Haft und ohne Kontakt zur Außenwelt.
Zur gleichen Zeit befindet sich Salar Khalifehzadeh (43), aus Mahabad, seit dem 27. Oktober in Gewahrsam der Sicherheitskräfte; über seinen Aufenthaltsort und Zustand gibt es keinerlei Informationen. Auch Danial Darabkhani, ein aus Kermanschah stammender Bürger mit Wohnsitz in Lahidschan, wird zwei Wochen nach seiner Festnahme weiterhin ohne Anklage oder Prozess festgehalten.
Im Rahmen dieser Repressionswelle wurden in Ahvaz drei Bürger Hassan Salamat, Javad Saedi und Seyyed Sadegh Al-Bushoukeh verhaftet, weil sie in den sozialen Medien über die Selbstverbrennung von Ahmad Baladi, einem 20-jährigen Studenten und Straßenverkäufer, geschrieben hatten. Das Gebiet um das Taleghani–Krankenhaus in Ahvaz steht seither unter strenger Bewachung, und die Sicherheitskräfte haben den Kontakt der Familie Baladi zu den Medien unterbunden.
Tod, Folter und Ungerechtigkeit in Irans Gefängnissen
In der vergangenen Woche zeigte sich erneut das brutale und unmenschliche Gesicht des islamischen Justizsystems – ein System, in dem die Grenze zwischen Gerichtsurteil, Folter und Tod längst verschwunden ist.
In Teheran verhandelte das Revolutionsgericht unter Vorsitz von Richter Salavati zwei politisch brisante Fälle:
Der 41-jährige Amirhossein Mousavi wurde wegen neun Anklagepunkten, darunter „Bildung einer Gruppe gegen die nationale Sicherheit“ und „Zusammenarbeit mit Israel“, vor Gericht gestellt.
Amirhossein Mousavi
Der 32-jährige Ehsan Afrashteh, dem „Spionage für Israel“ vorgeworfen wird, wartet weiterhin auf die Entscheidung seines Wiederaufnahmeverfahrens beim Obersten Gerichtshof, nachdem er zuvor zum Tode verurteilt worden war. Beide Gefangenen wurden in staatlichen Fernsehsendungen zu erzwungenen und fingierten Geständnissen gezwungen.
In Rascht bezeichnete die 67-jährige politische Gefangene Zahra Shahbaz Tabari in einem offenen Brief ihr Todesurteil unter dem Vorwurf „Aufruhr“ (Baqi) als „inszeniert und illegal“ und forderte dessen Aufhebung. Im selben Gefängnis befindet sich der sunnitische Gefangene Hamzeh Darvish aus Talesh seit 29 Tagen in Einzelhaft laut Angehörigen wird ihm medizinische Behandlung verweigert, und sein Gesundheitszustand sei kritisch.
In Hamedan versuchte der zum Tode verurteilte Gefangene Seyyed Molla Khodayari, sich durch das Trinken von Methadon das Leben zu nehmen. Nach einigen Tagen im Krankenhaus wurde er ohne angemessene medizinische Versorgung zurück ins Gefängnis gebracht.
In Oshnaviyeh wurde der 43-jährige politische Gefangene Khaled Bayzidi wegen Herzproblemen auf die Intensivstation verlegt, doch die Behörden verweigern weiterhin seine dauerhafte Überstellung in ein Krankenhaus. In Ahvaz bestätigte der Oberste Gerichtshof das Todesurteil gegen Reza Abdali (Daghaaleh), einen 35-jährigen arabischen politischen Gefangenen, der während der Verhöre gefoltert und ohne Zugang zu einem unabhängigen Anwalt verurteilt worden war.
Zur gleichen Zeit begingen zwei zum Tode verurteilte Gefangene Selbstmord, indem sie Drogen und Tabletten verschluckten: Hadi Rezaei im Gefängnis Ghezel Hesar und Ali Mirza Niazi im Gefängnis Vakilabad in Maschhad. Ihre Tode spiegeln die Verzweiflung, psychische Folter und systematische Unterdrückung wider, die den Alltag in Irans Gefängnissen bestimmen.
Koordinierte Offensive gegen die akademische und zivilgesellschaftliche Gemeinschaft
In der vergangenen Woche entfaltete sich eine neue Welle staatlicher Repression gegen intellektuelle, gewerkschaftliche und kulturelle Aktivisten – eine Kampagne, die sich gezielt gegen die akademische, intellektuelle und zivilgesellschaftliche Landschaft Irans richtet. In einem koordinierten Vorgehen nahmen Sicherheitskräfte mehrere Forscher, Übersetzer und Aktivisten fest oder unterzogen sie Verhören, während die Justiz gleichzeitig neue Urteile gegen Gewerkschaftsvertreter verhängte.
Mohammad Maljoo
In Teheran wurde der Ökonom und Forscher Mohammad Maljoo vom Geheimdienst der Revolutionsgarden (IRGC) vorgeladen und dreimal verhört. Am 3. November durchsuchten Sicherheitsbeamte seine Wohnung und beschlagnahmten elektronische Geräte und Bücher. Maljoo erklärte, die Verhöre seien außerhalb rechtlicher Verfahren und unter Sicherheitsdruck erfolgt.
In Sanandadsch wurde Edris Manbari, Mitglied der kulturell-sozialen Vereinigung Nozhin und Teilnehmer der Proteste von 2022, zur Verbüßung seiner Strafe inhaftiert. Er war zuvor wegen des Vorwurfs, „eine Gruppe zur Gefährdung der Staatssicherheit gebildet zu haben“, zu zwei Jahren Haft, davon ein Jahr auf Bewährung, verurteilt worden.
In Miandoab verurteilte das Revolutionsgericht den Lehrer und Gewerkschaftsaktivisten Mohammad Hassan Davoudi zu drei Jahren, vier Monaten und zwei Tagen Haft; im Falle einer Bestätigung durch das Berufungsgericht wären 32 Monate vollstreckbar.
Ebenfalls unter Druck steht der Umweltforscher Mohammad Darvish, der am 1. November vor der Staatsanwaltschaft für Kultur und Medien wegen des Vorwurfs der „Verbreitung falscher Informationen“ verhört wurde – auf Grundlage einer Anzeige des Sicherheitschefs der Polizei von Hamedan. Anlass war seine fachliche Kritik am Bau des Ekbatan-Staudamms.
Religiöse Minderheiten Anhaltender Druck auf Christen, Bahá’í und Juden in Iran
In der vergangenen Woche richtete die Islamische Republik ihre systematische Repressionspolitik erneut gegen die religiösen Minderheiten des Landes. Die Unterdrückung reicht von der Verhaftung bahá’íischer Bürger über die Inhaftierung christlicher Konvertiten bis hin zur fortgesetzten Gefangenschaft eines kranken jüdischen Bürgers.
In Varamin wurde der christliche Konvertit Morteza Faghanpour Sassi am Montag, den 3. November, zur Vollstreckung seiner Haftstrafe verhaftet und in das Gefängnis Evin überstellt. Er war zuvor unter dem Vorwurf „propagandistischer Aktivitäten gegen den Islam“ und „Beleidigung des Obersten Führers“ zu acht Jahren und sieben Monaten Haft verurteilt worden; das Urteil wurde im Berufungsverfahren bestätigt.
In Teheran verbüßt der 70-jährige jüdisch-iranisch-amerikanische Doppelstaatsbürger Kamran Hekmati derzeit eine einjährige Haftstrafe im Gefängnis Evin, während er an einem aggressiven Blasenkarzinom leidet. Er war aufgrund einer privaten Reise nach Israel vor einigen Jahren verhaftet und zunächst zu vier Jahren Gefängnis verurteilt worden. Seine Familie fordert seit Monaten aus humanitären und medizinischen Gründen seine Freilassung, doch die Justizbehörden haben bislang nicht reagiert.
Leila Edalati
In Shiraz wurde die bahá’íische Bürgerin Leila Edalati am Samstag, den 8. November, nach einer Razzia des Geheimdienstes der Revolutionsgarden (IRGC) in ihrer Wohnung und einer vierstündigen Hausdurchsuchung festgenommen und an einen unbekannten Ort gebracht. Die Beamten beschlagnahmten persönliche Gegenstände der Familie; über die gegen sie erhobenen Vorwürfe ist bislang nichts bekannt.
Femizide – Wiederkehrender Tod im Schatten von Gesetz und patriarchaler Kultur
In der vergangenen Woche wurden erneut zwei junge Frauen Opfer der strukturellen und patriarchalen Gewalt, die in einem System gedeiht, das sogenannte „Ehrenmorde“ noch immer rechtfertigt oder verharmlost.
In Qaleh Ganj wurde die 18-jährige Sosan Charshanbehpur aus dem Dorf Rameshk am Abend des 5. November von ihrem Bruder erschossen, der ihrer Heirat widersprochen hatte. Der Täter feuerte zwei Schüsse aus nächster Nähe ab und floh anschließend vom Tatort. Bis zum Zeitpunkt der Veröffentlichung dieser Meldung gibt es keine Hinweise auf seine Festnahme oder Anklage. Der Fall erinnert einmal mehr an die tribal geprägten Machtstrukturen und an das Schweigen des Gesetzes gegenüber Gewalt gegen Frauen.
Mobina Zare
In Eslamshahr wurde die junge Frau Mobina Zare Anfang November von ihrem ehemaligen Verlobten ermordet. Nach der Tat vergrub der Täter ihren leblosen Körper im Garten seines Vaters in Robat Karim und floh anschließend aus dem Land. Die Polizei erklärte, dass das Verfahren nun über Interpol weiterverfolgt werde.
Diese beiden Tragödien sind nur ein kleiner Ausschnitt einer viel größeren Realität: Im Iran werden jede Woche Frauen von Männern aus ihrem engsten Umfeld getötet – in der Familie, in Partnerschaften oder unter dem Schutz eines Rechtssystems, das Frauenmörder mit milden Strafen davonkommen lässt und „Ehre“ als Entschuldigung akzeptiert.
Dieser Kreislauf der Femizide wird andauern, solange die gesetzlichen und kulturellen Strukturen der Islamischen Republik unverändert bestehen bleiben.
Kontrolle des Lebensstils der Bürger Unterdrückung von Freude und Alltag als Staatsdoktrin
In der vergangenen Woche zeigte die Islamische Republik einmal mehr, dass die Kontrolle über den Lebensstil der Bevölkerung und die Unterdrückung öffentlicher Freude fester Bestandteil ihrer offiziellen Politik sind. Anstatt sich den realen gesellschaftlichen Krisen zu widmen, richtet das Regime seine Energie darauf, Bürger zu verfolgen, zu bedrohen und zu bestrafen, die sich dem aufgezwungenen religiösen und staatlichen Lebensmodell nicht unterordnen.
In Bardaskan ließ die Staatsanwaltschaft ein Fotostudio schließen, weil dort während der religiösen Trauertage zu Fatima eine Hochzeitsfeier gefilmt worden war. Die Organisatoren der Feier wurden vor Gericht geladen. Der Staatsanwalt bezeichnete das Ereignis als „gotteslästerlich“ und kündigte an, „ohne Nachsicht“ gegen die Verantwortlichen vorzugehen. Solche Eingriffe in private Feste und Feiern haben sich in den letzten Jahren, insbesondere während religiöser Anlässe, deutlich verstärkt.
Auch in Arak schloss die Polizei sechs Cafés und Teehäuser mit der Begründung, sie hätten durch die „Feier des Halloween-Festes“ eine unislamische Kultur verbreitet. Darüber hinaus erhielten 29 weitere Betriebe offizielle Verwarnungen. Die Behörden erklärten diese Maßnahmen zum Teil einer „Kampagne gegen soziale Abweichungen“.
Diese Beispiele verdeutlichen, dass das Regime nicht nur die individuellen Freiheiten einschränkt, sondern den alltäglichen Lebensraum der Menschen in ein Feld religiöser Überwachung und Bestrafung verwandelt hat. Von der Hochzeit bis zum Café, vom Kleid bis zur Festdekoration jedes Zeichen von Lebensfreude oder kultureller Vielfalt kann Ziel staatlicher Repression werden. Diese Politik spiegelt die Angst des Machtapparats vor einem freien, vielfältigen und menschlichen Leben seiner Bürger wider.
Die vergangene Woche zeigte erneut das wahre Gesicht der Islamischen Republik: ein Regime, das Tod, Gefängnis und Einschüchterung zu den Instrumenten seines Überlebens gemacht hat. Innerhalb von nur sieben Tagen wurden Dutzende Häftlinge im ganzen Land hingerichtet, ohne Spur eines fairen Gerichtsverfahrens oder unabhängiger Verteidigung. Selbstmorde in Haft, Todesfälle durch Folter und die Rechtsunsicherheit Tausender politischer Gefangener belegen, dass die Gefängnisse Irans keine Orte des Rechts, sondern Instrumente der Eliminierung, Rache und systematischen Unterdrückung sind.
Auch außerhalb der Gefängnismauern sind Bürger weiterhin Ziel staatlicher Gewalt: von Studierenden, die sich aus Verzweiflung und Demütigung selbst verbrennen, über Journalisten und Forscher, die wegen Denkens und Schreibens festgenommen werden, bis hin zu einer Bevölkerung, deren Gedanken, Kleidung, Feste und Trauer unter permanenter Kontrolle stehen.
Die Zunahme der Hinrichtungen, die Verfolgung religiöser Minderheiten, die Festnahme zivilgesellschaftlicher Aktivisten und die Tötung von Frauen durch Familienangehörige zeichnen das Bild einer Gesellschaft, die unter der Last religiöser Diktatur zerbricht – eines Staates, der anstatt Verantwortung gegenüber seinen Bürgern zu übernehmen, nur an sein eigenes Überleben durch organisierte Gewalt denkt.
Mit der Ausweitung von Hinrichtungen und öffentlicher Einschüchterung mag die Islamische Republik die Stimmen der Menschen vorübergehend zum Schweigen bringen, doch diese aufgestaute Wut wird früher oder später die brüchigen Fundamente dieses Systems zum Einsturz bringen.